Maraming mga salitang Tsino para sa mga lolo at lola, at nag-iiba sila mula sa rehiyon sa rehiyon. Sa maraming mga pamilyang Asyano, ang iba't ibang mga pangalan ay ginagamit para sa mga apohan sa ina at magulang, at totoo ito sa tradisyonal na kulturang Tsino. Maaaring nakalilito iyon, dahil maaaring tawagan ng mga pinsan ang kanilang mga lola sa iba't ibang mga pangalan, depende sa kung aling panig ng pamilya na pinanggalingan nila.

Sa Mandarin ang pinaka-karaniwang ginagamit na pangalan para sa isang lola ng magulang ay nai nai, kung minsan nabaybay ito nie. Ang pormal na term ay zu mu. Para sa mga lola sa ina, ang lao lao ay karaniwang ginagamit, na ang wai zu mu ang mas pormal na term. Ang termino ng Taiwanese para sa isang lola ay ama.

Kasama sa mga pagkakaiba-iba ng rehiyon ang ma ma para sa mga lola ng magulang at po (minsan wai po) para sa mga lola sa ina.

Ang mga term na ito ay gagamitin sa malaking titik kung gagamitin bilang isang partikular na pangalan ng lola.

Kailangan mo ng karagdagang impormasyon? Maaari mong malaman ang tungkol sa salitang Intsik para sa lolo o malaman ang tungkol sa mga pangalan ng lola sa ibang mga bansa. Maaari ka ring makakita ng isang komprehensibong listahan ng mga pangalan ng lola at makahanap ng mga sagot sa mga FAQ tungkol sa mga apohan sa lola.

Ang Katayuan ng mga lola ng Tsino

Ipinakita ng mga lolo't lola ng Asyano ang ilang mga katangian na medyo naiiba sa higit pang mga lola sa Kanluranin, at ang mga katangiang ito ay tiyak na tipikal ng mga lola ng Tsino. Mas malamang silang manirahan sa mga bata sa isang multigenerational na bahay. Kapag ang mga lola ay nagiging matatanda at nangangailangan ng pangangalaga, ang kanilang mga anak na may sapat na gulang ay inaasahan na magbigay ng pisikal na pangangalaga at tulong pinansiyal kung kinakailangan. Ang tungkulin na ito ay itinuturing na napakahalaga na noong 2013 ng Batas ng Tsina na Protektahan ang Matanda ay binago upang isama ang isang kahilingan na ang mga batang may sapat na gulang ay dumalaw sa kanilang mga magulang.

Pangangalaga sa lolo't lola

Para sa kanilang bahagi, ang mga lola ng Intsik ay nagbibigay ng labis na halaga sa mga nakababatang henerasyon. Sa Tsina, maraming mga lola ang nagbibigay ng pangangalaga sa bata, madalas sa isang buong oras. Ayon sa isang artikulo sa 2013 sa magazine ng Atlantiko, 90% ng mga bata sa Shanghai at 70% ng mga bata sa Beijing ang inaalagaan ng mga lolo at lola. Maraming mga lolo't lola ang pumayag na huminto sa kanilang mga trabaho, magretiro nang maaga o ang lumipat upang mabigyan ng pangangalaga para sa isang apo.

Ang pag-aalaga ng lolo sa lola ay laganap sa lahat ng magkakaibang mga segment ng lipunan, mula sa mga may mataas na pamilya na may dalawang karera hanggang sa mahihirap na mga migranteng manggagawa na iniiwan ang kanilang mga anak sa pangangalaga ng mga lola kapag sinusunod nila ang mga trabaho. Ang mga lola ng Intsik ay bihirang binayaran para sa pangangalaga ng bata, kahit na ang kasanayan na ito ay pangkaraniwan sa ilang ibang mga bansa sa Asya, tulad ng Korea.

Ang karaniwang istraktura ng pamilyang Tsino sa loob ng ilang taon ay ang tinatawag ng ilang "four-two-one" - apat na mga lola, dalawang magulang, isang bata. Ang istraktura na ito ay naging mas madali para sa mga magulang na iwanan ang pangangalaga sa bata sa mga lolo at lola - mayroong apat na mga lola upang alagaan ang isang bata. Ang ilan ay nagsabi na ang istraktura na ito ay humahantong sa mga apo na nasamsam at kung minsan ay labis na nasusuka. Sa katunayan, nagkaroon ng malaking pag-aalala na ginagawa ng mga lolo't lola ang kanilang mga apo.

Sa patak ng dalawang anak na maging opisyal noong 2016, ang mga logro ay magbabago nang medyo. Siyempre, hindi lahat ng mga lola ay nakaligtas at sapat na malusog upang alagaan ang mga bata, at ang ilang mga lola ay may maraming anak at sa gayon maraming mga apo upang maangkin ang kanilang pansin.

Pamamuhay ng Multigenerational Sa mga Tsino-Amerikano

Ang mga pamilyang Tsino sa US ay mas malamang na magbahagi ng isang tahanan kaysa sa mga pamilyang Tsino na naninirahan sa China, ngunit mas malamang pa rin sila kaysa sa pangkalahatang populasyon ng Estados Unidos na magkaroon ng isang multi-generational na sitwasyon sa pamumuhay. Sa pangkalahatan, ang mga pamilyang Asyano ay higit sa dalawang beses na malamang na ang mga puting Amerikano ay nakatira sa isang bahay na naglalaman ng hindi bababa sa dalawang henerasyon ng may sapat na gulang.

Mayroong isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga pamilyang multigenerational ng Asyano-Amerikano at iba pang mga sambahayan na binubuo ng maraming henerasyon. Kabilang sa mga puti, itim at Hispanics, multigenerational na sambahayan ay madalas na pansamantala at madalas na binubuo ng mga batang may edad na lumilipat sa pagitan ng bahay ng kanilang mga magulang at ng kanilang sariling pabahay, na madalas dahil sa kahirapan sa ekonomiya. Ang mga Asyano-Amerikano ay mas malamang na matunaw ang mga sambahayan sa ibang yugto, kapag ang mga miyembro ng mas batang henerasyon ay maayos na itinatag sa kanilang mga trabaho.

Bukod sa naiimpluwensyahan ng kanilang pag-aalaga sa kultura, ang mga Asyano-Amerikano ay may posibilidad na makita ang gayong mga sambahayan na praktikal. Kapag nagagawa ng mga lola, makakatulong sila sa pangangalaga sa kanilang mga apo. Kapag hindi nila magawa ito, sila ay magkatulad na sambahayan upang ang kanilang mga may-edad na anak ay mag-aalaga sa kanila. Ang ekonomikong pagtitipid ay madalas na isang kadahilanan sa naturang mga pagpapasya. Ang mga kamakailan o medyo mga imigrante ay maaari ring makahanap ng mga multigenerational na sambahayan na mas sumusuporta sa at mas komportable kaysa sa mga sambahayan na binubuo ng mga nuklear na pamilya.

Mga lola ng China-Amerikano bilang Caregiver

Walang mga tiyak na istatistika tungkol sa bilang ng mga lolo at lola ng Tsina-Amerikano na nagmamalasakit sa mga apo, ngunit sa isang survey ng halos 3, 000 ay natagpuan na halos isang-katlo ang nagbigay ng pangangalaga sa bata ng hindi bababa sa 12 oras sa isang linggo. Ang survey na iyon, na inilathala sa Journal of the American Geriatric Society, ay nakarating sa ilang mga kagiliw-giliw na konklusyon. Halimbawa, natagpuan na ang 80% ng mga lola na nagbibigay ng pangangalaga ay nagsabi na hindi nila nakita ang pabigat sa pangangalaga ng bata.

Iniulat din ng mga mananaliksik ang mas kaunting pagkalungkot, pagkabalisa, pagkapagod, at kalungkutan kaysa sa natagpuan sa mga lolo at lola ng Tsino-Amerikano na hindi nagbibigay ng pangangalaga sa bata. Ang abstract posits na ang mataas na rate ng kasiyahan ay maaaring bahagyang dahil sa isang "malakas na pag-asa sa kultura ng pangangalaga ng pamilya." Sa madaling salita, dahil binibigyang diin ng kulturang Tsino ang mga miyembro ng pamilya na nagmamalasakit sa bawat isa, ang mga lolo at lola na nakikibahagi sa naturang pangangalaga ay mas nasiyahan.

Ang mga nag-ulat na hindi nasisiyahan sa kanilang karanasan sa pangangalaga ay naiulat ang presyon mula sa kanilang mga anak na may sapat na gulang at pakiramdam na wala silang pagpipilian tungkol sa kung magbibigay ng pangangalaga sa bata.

Mga Pamantayang Pamilya

Ayon sa isang survey na isinagawa ng MetLife, ang layunin ng karamihan sa mga lola ng Intsik ay makita ang kanilang mga apo na may edukado at mabuting kalusugan. Mahalaga rin sa kanila na ang kanilang mga apo ay matapat. Nais din nilang makita ang kanilang mga apo na pinag-aralan ang tungkol sa kanilang mga ninuno at pamana, kabilang ang mga obserbasyon sa holiday at tradisyon.