Ipinagdiwang noong Oktubre 31, ang Halloween ay isang sekular na holiday na pinagsasama ang mga vestiges ng tradisyonal na pagdiriwang ng pagdiriwang ng ani na may mga kaugalian na mas kakaiba sa okasyon, tulad ng pagsusuot ng kasuutan, trick-or-treating, pranksterism, at pandekorasyon na imahe batay sa pagbabago ng mga panahon, kamatayan, at ang supernatural.
Kahit na ito ay itinuturing hanggang sa huling ilang mga dekada ng ika-20 siglo bilang pangunahin sa isang holiday ng mga bata, sa mga nagdaang taon na ang mga aktibidad tulad ng mga kasuutan ng kasuutan, may temang dekorasyon, at kahit na ang trick-o-pagpapagamot ay lumaki na rin sa mga matatanda. Ang Halloween ay isang pagdiriwang para sa lahat ng edad.
Ano ang Kahulugan ng Pangalan na "Halloween"?
Ang pangalang Halloween (orihinal na nabaybay na Hallowe'en) ay isang pag-urong ng All Hallows Kahit na, nangangahulugang araw bago ang All Hallows Day (mas kilala ngayon bilang All Saints Day), isang holiday ng Katoliko na paggunita sa mga Kristiyanong banal at martir.
Paano at Kailan Nagmula ang Holiday?
Ayon sa pinakamahusay na magagamit na ebidensya, nagmula ang Halloween noong unang bahagi ng Middle Ages bilang isang vigil sa Katoliko na sinusunod sa bisperas ng All Saints Day, na ipinagdiriwang noong Nobyembre 1.
Ito ay naging pangkaraniwan upang masubaybayan ang mga ugat nito kahit na pabalik sa oras sa isang paganong pagdiriwang ng sinaunang Ireland na kilala bilang Samhain (binibigkas na sow'-en o sow'-een), tungkol sa kung alin ang maliit na kilala. Ang pagsunod sa sinaunang-panahon ay sinasabing minarkahan ang pagtatapos ng tag-araw at simula ng taglamig at ipinagdiriwang ng piging, bonfires, handog na sakripisyo, at isang pagsamba sa mga patay.
Sa kabila ng pampakay na pagkakapareho, mayroong kaunting katibayan ng anumang totoong pagpapatuloy ng makasaysayang nag-uugnay kay Samhain sa medyebal na pagsunod sa Halloween, gayunpaman. Ang ilang mga modernong istoryador, lalo na si Ronald Hutton (The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain, 1996) at Steve Roud (The English Year, 2008, at A Dictionary of English Folklore, 2005), ay patagong tanggihan ang tanyag na paniwala na itinalaga ng Simbahan noong Nobyembre 1st All Saints Day upang "Christianize" ang paganong Celtic holiday. Sa pagbanggit ng isang kakulangan ng dokumentasyon sa kasaysayan, napunta si Roud hanggang sa matanggal ang teorya ng pinagmulan ng Samhain.
"Tiyak na ang pagdiriwang ng Samhain, na nangangahulugang Pagtatapos ng Tag-init, ay ang pinakamahalaga sa apat na quarter araw sa medieval Irish kalendaryo, at mayroong isang pakiramdam na ito ang oras ng taon kung ang mga pisikal at supernatural na mundo ay pinakamalapit at mahiwagang ang mga bagay ay maaaring mangyari, "Roud tala, " ngunit gayunpaman malakas ang katibayan sa Ireland, sa Wales ito ay Mayo 1 at Bagong Taon na nanguna, sa Scotland ay halos walang banggitin ito hanggang sa huli at sa Anglo-Saxon England kahit na mas kaunti."
Tila makatwiran upang tapusin na ang koneksyon sa pagitan ng Halloween at Samhain ay, sa pinakadulo, ay overstated sa karamihan sa mga modernong account ng pinagmulan ng holiday.
Pinakaunang mga Custom Customs
Ang pinakamaagang dokumentado na kaugalian na nauukol sa wastong pang-Halloween ay lumago mula sa magkasunod na mga pagdiriwang ng All Saints Day (Nobyembre 1), isang araw ng pagdarasal para sa mga banal at martir ng Simbahan, at All Days Day (Nobyembre 2), isang araw ng panalangin para sa mga kaluluwa ng lahat ng mga patay. Kabilang sa mga kasanayan na nauugnay sa Halloween noong panahon ng Medieval ay ang pag-iilaw ng mga bonfires, maliwanag na sumisimbolo sa kalagayan ng mga kaluluwa na nawala sa purgatoryo, at pangungulila, na binubuo ng pagpunta sa pag-alay ng pinto-sa-pintuan para sa mga patay kapalit ng "mga kaluluwa ng kaluluwa. "at iba pang mga paggamot. Ang pagmomodya, isang pasadyang orihinal na nauugnay sa Pasko na binubuo ng pagkakapareho sa kasuutan, chanting rhymes, at pag-play-acting, ay medyo sa karagdagan sa Halloween.
Muli, gayunpaman, sa kabila ng malinaw na pagkakapareho sa pagitan ng luma at bago, maaaring maging isang pagmamalabis upang sabihin na ang mga kaugalian na medyebal na "nakaligtas" hanggang sa kasalukuyan, o kahit na sila ay "nagbago" sa modernong mga gawi sa Halloween tulad ng trick-or-treating. Sa oras na dinala ng mga dayuhan ng Ireland ang holiday sa North America noong kalagitnaan ng 1800s, ang pagmamakaawa at pag-aaya ay lahat ngunit nakalimutan sa Ireland mismo, kung saan ang kilalang mga kaugalian ng Halloween ng panahon ay binubuo ng pagdarasal, pakikipag-usap sa pandamdamin, at paglalaro ng mga laro sa paghula tulad ng bobbing para sa mga mansanas.
Ang sekular, komersiyalisadong holiday na alam natin sa Amerika ngayon ay halos hindi makikilala sa mga kilalang Halloween na kahit isang siglo na ang nakalilipas.
Pinagmulan:
Adams, WH Davenport. Mga Curiosities ng Pahiwatig at Sketch ng Ilang Hindi Naipakita na Relihiyon. London: J. Masters & Co., 1982.
Aveni, Anthony. Ang Aklat ng Taon: Isang Maikling Kasaysayan ng Aming Pana-panahong Piyesta Opisyal. New York: Oxford University Press, 2003.
Hutton, Ronald. The Stations of the Sun: Isang Kasaysayan ng Ritual Year sa Britain. New York: Oxford University Press, 1996.
Opie, Iona at Tatem, Moira. Isang Diksyon ng mga Pahiwatig. New York: Oxford University Press, 1990.
Rogers, Nicholas. Halloween: Mula sa Pagan Ritual hanggang Party Night. New York: Oxford University Press, 2002.
Roud, Steve. Ang English Year. London: Penguin Books, 2008.
Roud, Steve at Simpson, Jacqueline. Isang Diksyon ng English Folklore. New York: Oxford University Press, 2005.
Ang Skal, David J. Kamatayan Gumagawa ng Holiday: Isang Kasaysayan ng Kultura ng Halloween. New York: Bloomsbury, 2002.
