Ang isa sa maginhawang fiction na nabubuhay namin sa mga hawak na eksaktong 365 araw sa isang taon. Sa katotohanan, ang mundo ay lumiliko nang humigit-kumulang 365 at isang quarter beses sa axis nito sa oras na nakumpleto ang orbit ng isang buong taon sa paligid ng araw, na nangangahulugang ang pana-panahon na ang kalendaryo ay kailangang mahuli, at sa gayon ang kombensyon ng mga paglukso taon.

Ang isang taon ng paglukso ay naglalaman ng isang dagdag na araw, Pebrero 29, sa kabuuan ng 366 araw. Ang 2016 ay isang taong tumalon.

Kaya, saan nakapasok ang "tumalon"? Ito ay isang pangmatagalang mapagkukunan ng pagkalito. Sa isang normal na pagkakasunud-sunod ng mga taon, isang petsa ng kalendaryo na bumagsak, sabihin, isang Lunes sa isang taon ay mahuhulog sa Martes sa susunod, Miyerkules sa taon pagkatapos nito, Huwebes sa taon pagkatapos nito, at iba pa. Ngunit tuwing ika-apat na taon, salamat sa labis na araw noong Pebrero, "tumalon" kami sa inaasahang araw ng linggo - Biyernes, sa kasong ito - at ang parehong petsa ng kalendaryo na mga lupain sa Sabado sa halip.

Kahit na ang higit na abstruse ay ang arithmetical formula na ginamit upang makalkula kung aling mga taon ang paglukso ng mga taon, dito inilarawan bilang matagumpay na maaaring umasa sa isa sa Brewer's Dictionary of Phrase and Fable (Centenary Edition, Revised):

anumang taon na ang petsa ay eksaktong nahahati ng 4 maliban sa mga na nahahati ng 100 ngunit hindi 400.

Bakit ang pagiging kumplikado? Sapagkat ang eksaktong bilang ng mga araw sa isang solar na taon ay hindi gaanong mas kaunti kaysa sa 365.25 (ito ay 365.242374, upang maging tumpak), kaya't ang algorithm ay kailangang idinisenyo ng ganyan sa ngayon at pagkatapos ng isang paglukso ng taon ay nilaktawan upang mapanatili ang kalendaryo subaybayan ang mahabang paghatak.

Pebrero 29 Ay Araw ng Paglukso

Ang mga taong ipinanganak sa araw ng pagtalon, Pebrero 29, ay tinatawag na "mga leaplings" o "mga leapers." Gayunpaman masaya na ito ay maaaring maging tadyang ang mga ito para sa kasiya-siyang 75 porsyento mas kaunting mga kaarawan kaysa sa natitira sa atin, mayroon silang espesyal na pribilehiyo, sa pagitan ng mga taon ng paglukso, na ipinagdiriwang ang kanilang kapanganakan ng isang buong araw nang mas maaga kaysa sa naiskedyul kung pipiliin nila ito. Sa sandaling naisip na ang paglukso ng mga sanggol ay hindi maiiwasang mapatunayan ang sakit at "mahirap itaas, " kahit na walang nakakaalala kung bakit.

Lalo na, sa kabila ng katotohanan na ang buong punto ng pagdaragdag ng isang labis na araw sa Pebrero tuwing apat na taon ay upang ihanay ang pagsukat ng tao ng oras nang mas malapit sa kalikasan, sa mga araw na lumipas ng mga tao na tila naniniwala na ang monkeying sa kalendaryo sa paraang iyon ay maaaring talagang magtapon ng kalikasan sa labas ng sampal, at kahit na hadlangan ang pagtaas ng mga pananim at hayop. Ito ay sinabi, halimbawa, ang mga beans at mga gisantes na nakatanim sa panahon ng isang tumalon na taon "lumalaki ang maling paraan" - anuman ang ibig sabihin nito - at, sa hindi malilimot na mga salita ng mga Scots, "Leap year ay hindi naging isang mahusay na taon ng tupa."

Ang Tradisyon ng "Pribilehiyo ng Babae"

Alinsunod sa tema ng kalikasan ay nagising, ang isang kakaibang tradisyon na nagsimula nang hindi bababa sa apat na siglo (at pa-trotted sa apat na taong pagitan ng mga tampok na pahayagan ng pahayagan) ay naghahatid na ang paglipas ng mga taon ay nagbibigay sa mga kababaihan ng "pribilehiyo" ng pagpapahiwatig ng pag-aasawa sa mga kalalakihan sa halip ng iba pang mga paraan sa paligid. Ang kombensyon ay (sa panitikan, kung hindi sa katotohanan) na ang sinumang tao na tumanggi sa naturang panukala ay may utang sa kanyang inalis na suitor ng isang sutla na gown at isang halik - sa sandaling siya ay may suot na pulang petticoat sa sandaling siya ay nag-pop ang tanong.

Ang pinagmulan ng romantikong tradisyon na ito ay matagal nang nakalimutan at matarik sa alamat. Ang isang tidbit na madalas na inuulit sa mga mapagkukunan ng ika-19 na siglo ay inaangkin na lumaki ito mula sa isang batas na pinasa ng Scottish Parliament noong 1288, kung saan ang isa sa maraming mga naka-quote na bersyon na binasa:

Ito ay ayon sa batas at nag-orden na sa panahon ng reine ng hir maist blissit Magestie, ilk maiden ladye ng baith highe and lowe estair shale hae libertie to bespeak you man she likes; albiet, gif tumanggi siyang kumuha sa kanya hanggang maging kanyang wif, siya sall ay mulcit sa iyo sume ng ane isang daang libis o mas kaunti, tulad ng estait mai be, maliban at alwais gif siya ay maaaring magpakita na siya ay betrothit sa ane ibang babae, pagkatapos siya ay malaya.

Isipin mo, ang daanan na ito ay itinuturing na pinaghihinalaan ng ilan sa mga parehong may-akda ng Victoria na sinipi ito - hindi lamang dahil ang teksto ay hindi maaaring ma-sourced ("ang tanging awtoridad para sa pahayag na ito ay ang 'Illustrated Almanac' para sa 1853, " isinulat ng isa kritiko, "na marahil ay gumawa ng batas bilang isang jest") ngunit din dahil ang kanyang "lumang Ingles" na parirala ring masyadong moderno para sa taon 1288. Bilang karagdagan, ang teksto mismo ay napatunayan na medyo variable tungkol sa grammar, spelling, at kahit na nilalaman, na may ilang mga bersyon na ipinagmamalaki ng isang karagdagang sugnay na tumutukoy na ang batas na nauugnay sa "ilk yeare kilala bilang lepe yeare."

Saint Patrick at Leap Year

Ang isa pang matangkad na kuwento - walang dahilan upang paniwalaan na anuman kundi - nagmula sa pinagmulan ng pribilehiyo ng mga kababaihan sa ika-5 siglo, sa paligid ng oras - nagsasalita ng matangkad na talento - pinalayas ni San Patrick ang mga ahas sa labas ng Ireland.

Sa pag-uusapan ng kwento, nilapitan ni San Patrick si St Brigid, na dumating upang magprotesta para sa lahat ng kababaihan ang pagiging hindi makatarungan sa paghihintay para sa mga kalalakihan na magmungkahi ng kasal. Matapos ang nararapat na pagsasaalang-alang, inaalok ni St Patrick si St. Brigid at ang kanyang kasarian sa espesyal na pribilehiyo na ma-pop ang tanong sa kanilang sarili sa isang taon sa bawat pitong. Ang ilang mga nakakagulat na nagsimula, at ang dalas sa huli ay naayos sa isang taon sa labas ng apat na - paglukso ng taon, partikular - isang kinahinatnan na tila nasiyahan sa parehong mga partido. Pagkatapos, sa hindi inaasahan, ito ay isang paglukso ng taon at St Brigid na pagiging solong, siya ay bumagsak sa isang tuhod at iminungkahi kay St. Patrick sa lugar! Tumanggi siya, binigyan siya ng halik at isang magandang sutla na naka-aliw.

Maaari nating tapusin, bukod sa iba pang mga bagay, na mas mahusay si St. Patrick sa pakikitungo sa mga ahas kaysa sa mga kababaihan.

Pinakaunang Pinagmulan ng English-Language

Ang American Farmer, na inilathala noong 1827, ay nagsipi ng talatang ito mula sa isang 1606 na dami na pinamagatang Courtship, Love and Matrimonie:

Sa kabila nito, ito ay naging bahagi ng Karaniwang Lawe, patungkol sa mga ugnayang panlipunan ng buhay, na sa tuwing bumalik ang bawat bissectile year, ang mga Ladyes ay may nag-iisang pribilehiyo, sa oras na ito ay magpapatuloy, ng pagmamahal sa ang mga kalalakihan, na maaaring gawin nila sa pamamagitan ng mga salita o tingin, kung sa tingin nila ay nararapat; at bukod dito, walang sinumang may karapat-dapat sa pakinabang ng Clergy na hindi tumatanggap na tanggapin ang mga alok ng isang ginang, o kung sino ang namamagitan sa anumang matalinong sumasang-ayon sa kanyang panukala na bahagya o magkakasama.

Na ang pagbaligtad ng mga tungkulin sa kasarian ay mahusay na kinikilala bilang isang paglipat ng taon ng motibo sa simula ng ika-17 siglo ay napatunayan muli sa daang ito mula sa Treatise Laban sa Judicial Astrologie ni John Chamber, na may petsang 1601:

Kung ang likas na katangian ng anumang pagbabago sa paglipas ng taon, tila totoo ito sa mga kalalakihan at kababaihan, ayon sa sagot ng isang baliw na kapwa sa kanyang kamalian, na, na tinawag na knave sa kanya, ay sumagot na hindi posible, " para sa, "sabi niya, " kung naaalala mo ang iyong sarili, mabuting babae, ito ay lundag-taon, at pagkatapos, tulad ng alam mo, ang mga knaves ay nagsusuot ng smocks. "

Ito ay tinutukoy muli sa couplet na ito mula sa isang yugto ng yugto ng Elizabethan na tinatawag na The Maid's Metamorphosis, na unang isinagawa noong 1600 (isang tumalon na taon):

Masisiyahan ang master, ito ay leape yeare,

Ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga butil, ang mga petticoat ay mahal.

Sa wakas, maaari nating itulak ang pinakamaagang dokumentadong sanggunian sa "pribilehiyo ng mga kababaihan" ng karagdagang 200 taon kung maaari lamang nating patunayan ang kaisa na iniuugnay kay Geoffrey Chaucer (c. 1343-1400) ni Vincent Lean sa kanyang Collectanea, na inilathala sa 1905:

Sa Leap Year ay mayroon silang kapangyarihan na magsisi

Ang mga lalaki ay walang charter na tanggihan

Sa kasamaang palad, ang tanging iba pang mapagkukunan na natagpuan ko ito ay ang The English Year ni Steve Roud, na nagtatala na ang pagpapalagay ay sa ngayon pinatunayan na "imposible upang mapatunayan."